平面設(shè)計(jì)—2019年中國(guó)最美的書
2019-12-05
隨著時(shí)代發(fā)展，人們審美觀的提高，版式設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)的形式和概念不斷推陳出新，由紙質(zhì)逐漸的多樣化呈現(xiàn)，并廣泛應(yīng)用于書籍雜志、畫冊(cè)、廣告、企業(yè)形象系統(tǒng)（VIS）和網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，擇道觀行專注于品牌戰(zhàn)略以及品牌推廣落地，經(jīng)過(guò)近十年的努力，在LOGO（標(biāo)志/商標(biāo)）設(shè)計(jì)、畫冊(cè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、企業(yè)宣傳片及微電影、公關(guān)活動(dòng)、展覽展示等項(xiàng)目中積累的豐富的經(jīng)驗(yàn)與方法。
2019年度“中國(guó)最美的書”——《觀照—棲居的哲學(xué)》
出版單位 | 上海古籍出版社
評(píng)委評(píng)語(yǔ) /
此書是一本探究中國(guó)家具設(shè)計(jì)未來(lái)的專著，作者洪衛(wèi)先生多年來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具的學(xué)習(xí)研究，他的家具設(shè)計(jì)，致敬傳統(tǒng)，著眼未來(lái)，其家具作品摒棄了傳統(tǒng)家具的繁縟形式，極盡克制，大象無(wú)形，他注重手造傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代生活美學(xué)的銜接，去探討中國(guó)家具的棲居哲學(xué)。
“觀照”可以說(shuō)是古與今的觀照，也可以說(shuō)是人與物的觀照。該書中的家具作品，融入了自然里的一山一水，一草一木……無(wú)不相映成趣，處處皆在觀照之中。
該書的設(shè)計(jì)以深咖色為主色調(diào)，與家具的木質(zhì)顏色融為一體。啞光金色的書名映入眼簾，營(yíng)造出東方語(yǔ)境的審美意趣。圖文的編排節(jié)奏，紙張材質(zhì)的變化，給讀者以豐富的閱讀體驗(yàn)。書中三部分的插頁(yè)打破了閱讀的節(jié)奏，讓讀者得到片刻的停頓與思考，引領(lǐng)讀者去體會(huì)傳統(tǒng)老家具的魅力，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有了融合與呼應(yīng)。這也是該書整體設(shè)計(jì)概念的表達(dá)。
馬未都先生在序中說(shuō)到：家具是建筑之外最重要的文化構(gòu)成，它除去使用功能外，更重要的是陳設(shè)功能。
家具品質(zhì)的高低決定生存質(zhì)量的優(yōu)劣，而品質(zhì)取決于設(shè)計(jì)，做工與材質(zhì)必定隨后；再有就是家具的舒適度，在尊嚴(yán)第一的原則下強(qiáng)調(diào)舒適，舒適必須順應(yīng)文化，不與尊嚴(yán)沖突，主次兼顧，缺一不可。
所有這些說(shuō)到容易，做到很難。幾十年來(lái)，在家具傳承與創(chuàng)新大潮中，優(yōu)秀者鳳毛麟角，照貓畫虎者眾多；在國(guó)學(xué)丟失許久后，從骨髓中理解中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典家具的確很難。
這些年我沒(méi)少看仿古家具、新派家具，還有一類創(chuàng)新家具，多為大同小異，或者標(biāo)新立異；無(wú)論何者，少有對(duì)家具充分理解后再動(dòng)手，都顯得操之過(guò)急，急功近利，結(jié)果適得其反。洪衛(wèi)的家具設(shè)計(jì)，可以從中看出他的深思熟慮，還可以感到他的三思而行，有幾款家具有望成為經(jīng)典。
東漢思想家王充有本著作《論衡》，其中有一句極其深刻：“入道彌深，所見(jiàn)彌大?！敝袊?guó)古代家具歷經(jīng)數(shù)千年演進(jìn)，去其糟粕，留其精華，講究的是“道”，形而上者謂之道，形而下者謂之器。制器者，不論優(yōu)劣；入道者，高低自現(xiàn)。
是為序。
夏洛蒂·菲爾 彼得·菲爾［英］在書中說(shuō)到：
洪衛(wèi)的家具設(shè)計(jì)，線條凝練，揮灑自如，與他充滿才情的平面設(shè)計(jì)一樣，外師造化，中得心源，在器物上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文性和精神性。
他深信，“東方”這個(gè)近乎玄學(xué)的概念，應(yīng)在萬(wàn)物中觀照。他是靜默的悟道者，深信“道法自然”，執(zhí)大象，天下往，人文與自然本是同根。
正如他所說(shuō)，“設(shè)計(jì)就是相互聯(lián)系”，設(shè)計(jì)應(yīng)該在功能、情感和靈魂層面上將人、物和天地自然聯(lián)系在一起。
他坦言，他的目標(biāo)不僅是將東方哲學(xué)融入家具設(shè)計(jì)，而且將傳統(tǒng)工藝的智慧與當(dāng)代生活的優(yōu)雅簡(jiǎn)約相結(jié)合，以此來(lái)激發(fā)人類關(guān)于“禪”的深邃哲思和生命體驗(yàn)。本書將向大家展示他的心路歷程，以及成功之道。
韓望喜先生在書中說(shuō)到：
構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)美學(xué)，必須懂得物象和心境的關(guān)系。洪衛(wèi)是深深懂得個(gè)中三昧的。
設(shè)計(jì)是文化，要表達(dá)人文的情懷，要為人類美好而有尊嚴(yán)的生活做設(shè)計(jì)，都必須要探求本心。設(shè)計(jì)者要先修煉自身，懷有敬畏之心，達(dá)致神妙之境。我始終覺(jué)得，設(shè)計(jì)者的思維還要像洪衛(wèi)一樣，更開(kāi)闊一些。
禪宗說(shuō)：“道須通流，何以卻滯？”中國(guó)文化的底蘊(yùn)非常深厚，中國(guó)美學(xué)也不是只有幾樣固定的程式和元素，不只是素簡(jiǎn)沉潛，也有華麗奔放。
我欽佩洪衛(wèi)的，還有他對(duì)生命的觀照。人作為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，怎么來(lái)看待自己生命時(shí)空呢？就像蘇軾講的：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終?！比藲v經(jīng)的是這么渺小的生活時(shí)空，卻想與天地一樣長(zhǎng)遠(yuǎn)。
美是心靈之光。設(shè)計(jì)，或者“造物”，是心靈的映射和精神的灌注。設(shè)計(jì)的底蘊(yùn)是文化，傳遞著設(shè)計(jì)師的價(jià)值觀和洞見(jiàn)世界的智慧。黑格爾說(shuō)，絕對(duì)精神是藝術(shù)、宗教、哲學(xué)，我們也要觀照自己，在何種程度上，我們上達(dá)了如此境界。
是為序。
擇道觀行
通過(guò)品牌策劃、LOGO（標(biāo)志/商標(biāo)）設(shè)計(jì)、畫冊(cè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)站建設(shè)、企業(yè)宣傳片及微電影、公關(guān)活動(dòng)、展覽展示等一整套策略及落地推廣手段
助力您的品牌成功！
我們?cè)赋蔀閭ゴ笃放粕砗蟮钠放啤?/span>
聯(lián)系請(qǐng)撥打電話
025 5807 4523
或者發(fā)送郵件至
掃描二維碼分享到微信